焦家遗址位于济南市章丘区，以大汶口文化为主体，在考古人员连续多年的发掘下，揭露出夯土城墙、护城壕沟、祭祀坑、大型墓葬等，并出土大量礼仪用具。这里也是山东大学考古学院的实习基地。

潘志威出生于台湾东北部的小城宜兰，自幼跟随父母在大陆求学生活，读书时十分痴迷春秋、三国等各朝历史。怀揣对历史学科的热爱，他于2020年考入山东大学，彼时就读于历史文化学院，理想专业方向是中国史或世界史。

勘探、布方、发掘、清理、记录……在学院老师手把手指导下，潘志威从大三开始参与焦家遗址发掘工作，学习全流程的技能，“第一次去就爱上了工地，在实践中逐渐理解课堂上那些抽象的知识点，就像突然打通任督二脉，发现考古特别有意思”。

在潘志威看来，考古发掘与研究工作的团队协作性强。一路走来，他的成长离不开集体的支持和帮助。“回想本科学习期间，自己常问一些简单的‘傻问题’，老师也不厌其烦地详细解答，甚至延伸更多知识点。学长学姐总带我们一起学习，毫无保留地‘传经送宝’。”

未来，潘志威希望有机会进入考古研究院工作，专门从事田野考古，继续享受实地发掘的过程。“我慢慢发现考古工作延伸了历史轴线，再现了历史场景，认识历史离不开考古学。”(完)

尽管野外作业长期“吃土”，夏热冬寒，条件艰苦，但潘志威每次去了，都舍不得走。“在工地上能更专注地做事，探索未知，没有任何干扰。当挖完一个探方，看到出土的遗迹和器物，那种满足感难以言表，是在校内学习感受不到的。”

“比如书上提到古人的墓葬规格不一，但看完脑海中没有具体概念。而实地发掘会发现高等级墓葬有棺有椁，出土陪葬品成组且摆放有规律；小型墓葬可能只有一两件陶器。这种差异很直观。”潘志威说，在现场，遗址分区也非常清晰，有的区域全是高规格大墓，有的则是平民小墓。

潘志威每次回台湾，常有亲戚朋友和同龄人向他了解“神秘”的考古学。“很多人看过《盗墓笔记》《鬼吹灯》等盗墓题材小说，好奇大陆真实的考古现场是不是和书中写的一样。我会用自己真实的学习经历向他们解释考古的科学性、严谨性、重要性，和‘盗墓挖宝’的性质截然不同。”

一次次向下探索，与古遗址“对话”，潘志威被先人的智慧所折服，“像夯土墙工艺、陶器烧制技艺，至今仍有可借鉴之处，有的甚至难以复刻”。

甜蜜地狱之家山东大学考古学院在读研究生潘志威最近热盼暑期的到来，只为再次走进济南章丘那片田野，在距今5000多年的焦家遗址上溯源历史、解码文明。

令潘志威记忆犹新的是，一次，他和考古队员王诗棋、宋嘉璐在焦家遗址合作发掘一座大型房址，遗址横跨三个探方。“我们花了很长时间研究讨论它的性质，绘制基槽图，判断房屋是连间还是独立结构，最终确定它是三间式房屋。”潘志威回忆道，虽然那次没有出土珍贵器物，但完整揭露房屋结构的那一刻，成就感已然溢满。

但大二专业分流，潘志威没能如愿与历史“续缘”，意外邂逅考古专业。“起初心里有些失望，觉得考古难学，也提不起兴趣。”潘志威经历了一段迷茫期。正当找不到学习方向时，一次焦家遗址田野考古实习，让他对考古专业的看法和态度翻然改观。

与考古结缘四载，潘志威认为自己仍是“新手”，需要经过更为系统全面的理论学习和实践锻炼，才能迈上更高的台阶。“一开始在考古现场只想揭露遗址全貌，看到的都是表象。后来我的导师王芬教授引导我思考背后的问题，比如古人为何在此建房、陪葬品因何这样摆放、区域之间有何联系。越深挖，发现学问越多。”