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地区:叙利亚
  类型:脑洞悬疑
  时间:2025-12-05 19:54:42
剧情简介
“刚来的时候,这里只有一间破破烂烂的经堂,冬天冷,夏天热,四处透风还漏雨。现在完全不一样了,从2014年开始,寺庙不仅通了自来水,通了电,还接入了互联网。”尖华指着今年刚刚粉刷过的寺庙外墙说。{p}吉德寺地处青海与四川交界的玛柯河林区,依山傍水,海拔约3400米。寺庙山脚下,是中国历史文化名村——班前村所在地。这所寺庙也是青海省果洛州境内唯一藏传佛教噶举派寺庙。{p}据《红军长征途径青海班玛研究文集》中记载,1936年7月,红二、四方面军约2.5万人长征队伍进入青海省果洛州班玛县境内,为继续北上做准备。为了尊重当地少数民族群众风俗习惯和宗教信仰,红军进行了周密的动员和宣传,要求所有红军干部和战士都必须严格遵守“三大纪律八项注意”,严禁随意挪动僧俗群众家中的物品。{p}当时红军来到吉德寺时,当地正值豌豆开花结荚,虽然红军战士们饥饿难耐,也严守“不拿群众一针一线”的纪律,不进藏宅、见石经墙绕行,只在河边、地埂休息,靠挖野菜、拣牛羊骨熬汤充饥,这份纪律性与爱民情怀让僧俗群众深受感动,逐渐放下戒备,开始信任眼前这支军队。{p}尖华说,“据寺庙老僧说,当时有十几名红军战士就借住在寺庙大经堂,旁边还用石头砌了哨所。有一天,红军用寺庙存放的柴草生火做饭,给寺庙放下了两块银元。”{p}据史料记载,红军来到寺庙后,僧人们主动将大经堂腾出来供贺龙、王震、李先念、任弼时等宿营、下榻和召开军事会议。红军在吉德寺驻扎期间,经寺庙住持同意后,在寺庙墙壁上书写下北上抗日标语,宣传党的民族宗教政策。{p}由此,红军印记成为这所寺庙最鲜明的标志。当地僧俗民众把红军战士住过的经堂叫作“红军殿”,修建的哨所称“红军哨所”,红军走过的山野林间羊肠小路叫作“红军路”,红军战士在玛柯河上搭建的木质桥梁也被亲切地称“红军桥”。{p}休整后,红军继续北上抗日、因不熟悉地形,当地僧俗群众又主动担当向导,带领部队穿越复杂山路,安全将红军送出班玛、送达四川省阿坝藏族羌族自治州,确保征程顺利推进。{p}果洛州班玛县委统战部佛协秘书长何浩宙告诉中新网记者:“班玛是红军长征走过青海的地方,不少寺庙如吉德寺、班前寺、灯塔寺、扎洛寺、阿什羌寺和白札寺在红军长征途中扮演了重要角色,寺庙不仅仅是宗教活动场所,更承载着丰富的红色记忆。”{p}“这段历史,是中国共产党民族宗教政策早期在民族地区的一次成功实践,也为后来和平解放果洛,在青甘川交界地区开展民族宗教工作奠定了重要的基础。”何浩宙说。{p}尖华说,吉德寺始终以“红色故事”来践行“爱国爱教”的优良传统,和班前村始终和谐相处,村民和寺庙互帮互助也成为一种常态。家庭生活困难的信教民众家中有人去世,寺庙会免费为其进行诵经超度法事活动。寺庙的一些修缮,当地村民也会义务加入其中。{p}吉德寺驻寺干部扎西措毛说,近年来随着当地野猪、藏猕猴、麝香等野生动物不断增多,吉德寺的法会上除了日常向信教民众宣讲不要偷盗,要互帮互助外,还增加了如何保护野生动物的宣传。{p}青海省社科院藏学研究所助理研究员、博士靳艳娥表示,加大对“红色寺庙”的研究和保护可以进一步完善历史轨迹,从新的角度赓续这些寺庙爱国爱教的光荣传统。此外,能够为推进宗教中国化,铸牢中华民族共同体意识提供生动鲜活的案例。(完)
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